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第一章基督教的产生与神性教育思想的形成
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宗教到底是何时、何地、何以产生的?进行宗教研究时首先需回答的这一基本问题却难倒不少学者。
西方文化史学家道森(ChristopherDawson)曾经说过:“世界各大宗教好像是神圣传统的大河,它们流过各个时代,流过它们浇灌和哺育的变化着的历史场景。
但是我们却往往不能追溯到它们的源头,它们消失在未曾开发的远古时代的遗迹中。”
[1]然而,他认为西方的基督教是一个例外。
人们对基督教的起源问题“了解得太多而不是太少”
[2]。
很多学科都曾为这一问题的研究做出贡献。
但是对这一问题的分门别类研究虽然在各自专业领域取得很大成果,但也产生了不良影响:割裂了宗教与文化、与社会和历史的整体联系;忽视了基督教与社会文化历史之间的创造性相互关系的关键课题。
[3]道森的看法不无道理,起码提示我们在研究宗教的起源问题时,必须考虑宗教与人类社会生活的内在联系,注意导致某种特定的宗教组织和信仰形式产生的复杂社会原因。
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