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序言(第1页)

序言

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爱情之所以如此美丽诱人,因为那是创造生命的原创力。

假若人类创造生命的过程是痛苦的,那么也许生命便难以如此灿烂、生生不息。

当然,这是一个生物学的概念。

如果从社会学的视角来看,当人类具有意识、文化、理想和物质追求之后,两性关系便成为人类最复杂、最激烈和最美丽的关系。

当然,即便如此,两性之间的爱和性也是有天壤之别的。

自古以来,在世界范围内,人类对两性关系的要求几乎无一例外是严酷的,尤其是对女性的性贞节要求。

因为性不仅关乎创造生命,更关乎财产、资源、子嗣和心理安慰等一系列人生重大事宜。

人和其他动物一样有着生命周期,而唯有人类能够具有以爱情作为打开彼此身心之门的敲门砖,所以爱和性成为所有文化的母文化。

人类只有通过各种方式来确保生命传递的专一性、物质财产的可靠性,才有可能使自己的生命及财产得以传承,让自己的基因得以延续。

这就是封建传统的政治和道德的最高理念:重血缘、重权力、重财产,具体表现为力求有更多的妻妾、更多的后代、更多的财产。

时至今日,斗转星移。

男人还是男人,女人还是女人,可是人们对于两性关系的认知已是天上人间、物是人非。

在开放的现代社会,两性关系的交叉融合到达了一个从未有过的新境界。

心和心的贴近、身体和身体的融合既超越了道德的束缚,也突破了法律的禁忌,那些人们耳濡目染、心知肚明的风花雪月、春景秋画,已成了市井生活中并不鲜见的部分。

与对非正当男女关系处以酷刑的时代相比,今日对非正当男女关系的宽容是一种社会进步的体现,却是一种对灵魂的虐待。

这背后是贤妻良母的苦难,是对孩子们灵魂的玷污。

说到终了,那不过是多余的钱财对醉生梦死的灵魂的亵渎。

人类的婚恋史,永远是婚内和婚外的博弈,只是在不同的时代,其内涵有所区别。

在物质相对丰富的今日,“饱暖思**欲”

的现象有之,“以身心换利益”

的现象有之,超越利益的两情相悦有之,一半是爱情一半是利益的亦有之。

这是一个开放的时代,也是一个物质丰富的时代,婚姻恋爱的状态更是绚烂多彩,令人瞩目。

本书以个案的形式介绍婚恋中的种种纠葛,并对这些个案进行分析和解读。

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