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第四十五讲 满脸悲壮不如一身轻松
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据《论语·述而》:叶公问孔子于子路,子路不对。
子曰:“女(汝)奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”
楚国的叶公问子路:“你先生到底是个什么样子的人呀?”
子路不回答他。
孔子知道了就说:“你怎么不说:他做人呀,‘发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至’。”
孔子中庸之道
1.悲观不如乐观。
乐观可以节约成本,有利身心,我们仅从这一点讲都应该乐观。
我们做人做事应该经常盘算:这样划不划算?如果划算就做,不划算当然就算了。
人生是一笔大生意,是赚还是赔,你要精打细算。
周游列国时孔子是这样盘算的:我现在不得意,如果再把自己赔进去,那就更不划算了。
因此孔子说他“乐以忘忧”
,实为明智之举。
世上有两种快乐,一种是先天的快乐,如婴儿吃奶。
一种是后天的快乐,如孔子周游列国失败而快乐。
“后天的快乐”
是理性思考的结果。
但他并非勉强,同样发自内心,因此同样快乐。
所谓发自内心就是发现了固有之道,也即孔子说的“一以贯之”
。
2.乐观不如“不观”
从此不再观看那些人表演,只在固有之道中逍遥自在。
所谓“不观”
,是我生造的词,指不再关注了,不再观看了,不再有喜乐之心。
悲观不如乐观,乐观不如“不观”
。
孔子最后退回到鲁国,就是他不再关注世事了,不再观看那些人表演了,当然自己也不再表演了,因此不再有喜乐之心,只在固有之道中逍遥自在,做一个快乐的教书匠而终其一生。
“乐以忘忧”
孔子之道是做人欢乐,做事快乐。
真的吗?真的。
我们本来就是快乐的。
所以我们不是寻找快乐,而是回到快乐。
人类不是寻找乐土,而是回到乐土。
大道无善恶,却施人以善。
大道无哀乐,却施人以乐。
如你有感恩之心,便可近道。
你一旦投身那道,就从此是快乐的。
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