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四（第2页）

四

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“tobi”

与“年玉”

相似，并不仅是筑前的姬岛一地的情况。

肥前的小川岛在元旦清晨汲取“若水”

时要在“年绳”

[21]中夹三粒米，这与东北地区的“水饼”

一样都是敬献给“泉神”

的意思，但在此地被称为“年玉”

。

丰后[22]地区日田郡的五马村，参拜神社时要将白米与盐用纸包裹着带去，在关东地区被称为“ohineri”

的这种做法在当地则被称为“年玉”

。

而以上做法，实际上与在九州其他地区被称为“tobi”

的相同，这只要将资料相互比较便可了解。

一般所说的“年玉”

，近年来虽然多是“半纸”

或手帕，或者是少量的金钱，但从前仅限于食物，这在今天也能通过各地的例子推测出来。

日本东北地区，尤其是岩手、秋田二县，有着佃农要在年头带着用稻草包裹的“饼”

拜访“亲方”

[23]的习俗。

这在南部地区被称为“饼mawashi”

，但在仙北[24]则一般被称为“toshitama（年玉）”

。

鸟取县的气高郡，至今“年玉”

仍然是要有“饼”

的，即使是进献给神社，也被称为“toshitama”

。

相距甚远的萨摩的甑岛，元旦早晨分给孩子们一人一个的圆“饼”

，或者是除夕深夜装扮成“异人”

被称为“年殿”

者咚咚地敲打门户，给听话的孩子带来的“饼”

被称为“年玉”

。

小孩子不吃这个就长不大的说法，与我小时候要在“三宝”

上摆放“串柿”

[25]一样。

“toshitama”

一词的本来意义，通过以上事例也变得渐渐明晰起来。

但是另一方面，同县的樱岛等地，只是将与吉野的“toshioshinomi”

一样的回礼称为“年玉”

。

在这种年复一年的活动中，各地区的增减变化较多，也是理所当然的情况。

企图只凭少量地区的例子来说明其由来，是注定无法成功的。

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