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功遂身退,急流勇退
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手拿一只杯子,往里面加水,当水满的时候,我们还不停地往里加,结果会怎样呢?这是三岁的小孩都能回答的问题,水满了当然会溢出来。
换一个问题:我们拉满弓后继续用劲拉,结果会怎样呢?毫无疑问,当然是弦被我们拉断了。
这两个小问题同出一源,那就是“满招损”
,这个道理无人不晓,无人不懂。
但要是与我们的实际生活和我们自身的欲望挂起钩来,恐怕就很少有人能够真正明白了。
人的欲望是无止境的,这是人的本性使然。
我们人类如何克服自身的弱点,这是个非常重要的问题。
让我们且看锋利的剑吧,它又尖又锐,锋芒毕露,然而锋刃易卷,再磨再损,不久就会被人捐弃。
因而老子说,越尖锐的东西,越不会长久保存。
物极必反,太满会溢,太尖利会断,这就启示我们要适可而止,进退有度。
太露锋芒就会遭人忌妒和陷害,不如到一定的时候退而隐之,即“功遂身退”
,绝不可最大限度地满足自己的欲望。
退而隐之不是形式上的退居深山,而是要有功不倨傲,有名不恃名,有财不扬财,这就叫遵循大道。
大道就是如此,它滋养万物而不居功,没有恩义的对待,也就无所谓报答;万物接受大道的恩典,不去报答,大道和万物仿佛毫无关联,所以也就没有怨恨和忌妒,一切都是自然而然的。
人类只有和大道同步才能做到收放自如、进退有度,才能达到失也是得、退也是进的境界。
人贵知足,张良在协助刘邦取得天下后,毅然谢封归隐;范蠡在帮助勾践完成复国大计后,也悄然引退,后来经商有道,人称陶朱公。
懂得见好就收的这些人,如范蠡、张良,转换跑道后都有不错的表现;相反,同样帮助刘邦建立汉王朝的韩信,因为舍不得离开自己的官位而招致杀身之祸。
这些历史上正反面印证“急流勇退”
的有名故事说明了一个道理,就是任何事情在达到巅峰之后,都会走下坡,而灾祸也随之而来。
虽然功成身退的道理人人都懂,然而现世人大都难以领悟这保全自己的不二法门。
人们总要到狼狈不堪的地步时才来追悔。
执持盈满,不如适可而止。
将铁器磨出锋利的刃,不可长久保持刃的锋利。
金玉满堂,不能长久守住。
富贵而骄纵,是自己给自己带来祸害。
功成身退是自然运行的规律。
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