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人间词话一
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词以境界为最上。
有境界则自成高格①,自有名句。
五代、北宋之词所以独绝②者在此。
【注释】
①高格,即很高的格调。
②绝,这里指的是高明绝妙。
【赏析】
“境界”
一词原出于佛家典籍。
三国时,佛典《无量寿经》传入中国,上面记载:“比丘白佛,斯义洪深,非我境界。”
这里说的“境界”
是指佛教教义的造诣程度。
东汉大经家郑玄在笺注《诗经·大雅·江汉》“于疆于理”
这一句时说:“往正其境界,修其分理。”
郑玄所说的“境界”
是指地域的范围界限。
王国维之前,“境界”
说在中国诗学领域已经得到充分发展,但往往失之于零散和表面。
历代诗人和诗论家所举的与境界相关的学说,太多是一种审美形态的表述,而没有认识到“境界”
的审美本质之所在。
王国维以“境界”
为本,以“境界”
为上,赋予“境界”
说以本体论内涵,从而以“境界”
为中心构建了中国美学的崭新体系。
这一体系既继承了中国古代的艺术论传统,又吸收了西方美学和文艺理论的精粹,可谓打通古今,融汇中西。
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