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博士论文开题的日子像悬在头顶的达摩克利斯之剑，日益逼近。任千慧却感觉自己陷入了一片无形的泥沼，越是挣扎，陷得越深。她试图将西方那套成熟的建筑学理论——现象学、空间句法、类型学——像一件裁剪得体的西装一样，套在中国乡土建筑那充满野性生命力的躯体上。然而，结果总是别扭的。那些理论框架要么过于宏大，无法捕捉乡土建筑细微处的灵动；要么过于机械，无法解释其中蕴含的情感、记忆与天人合一的哲学。她写的开题报告初稿，自己读来都觉得苍白无力，充满了生硬的嫁接和牵强的附会，仿佛一个蹩脚的翻译，无法传达原文的神韵。 “你的问题，在于没有找到真正属于你研究对象的方法论和理论视角。”陈知行教授在办公室听完她磕磕巴巴的陈述后，一针见血地指出。他随手翻动着她的报告，眉头微蹙，“你用西方的尺子，去量东方的身...